印度河文明概述印度河文明亦称印度河流域文明或哈拉帕文明。印度河文明还包括哈拉帕和摩亨佐-达罗两个大城市以及100多个较小的城镇和村庄。

两个大城市方圆都多达5公里，由其规模可推测是两个大邦的政治中心或是一个大帝国轮流以两地为京城，但也有可能是哈拉帕继摩亨佐-达罗之后沦为京城所在地。在卡托阿瓦以及更加往南的南部文化区比主要的印度河地区略迟研发，这种文化有文字，字符大约有250～500个，部分已被试作理解，此种语言已嗣后被归属于达罗毗荼语族。

该文明的中心时期大约在前2500～前1700年，但在前2千纪经常出现的南部地区文化有可能沿袭到更早的时候。印度河文明的起源印度河文明似乎是由附近地方或古时的村庄演进而来。

采取美索不达米亚的灌溉农耕方式，一则有充足的技术在辽阔贫瘠的印度河流域进账作物，再则可掌控每年一度既不会贫瘠土地又不会生产祸患的水灾。新的文明一旦在平原区获得立足点并能应付切身问题，毫无疑问将使人民温饱，人口数量减少，下一步当然是沿著大河道两侧向前拓展。

由于冲积平原没矿产，矿物有时自外地运来。黄金由南印度或阿富汗输出，银和铜自阿富汗或印度西北输出，青金石来自阿富汗，绿松石来自伊朗，另有似玉的白云母来自印度南部。两个城市的中心都有一个人工筑成的土墩，用于卫城。

在这个土墩上设有大谷仓，对其居民来说，这就只不过中央银行，找到了古代城市的遗址，找到了大量石器、青铜器和农作物遗迹。同时发掘出大量印章，但印章上文字无人需要理解，甚至无法确认其到底是文字还是图象符号。

印度和文明的消失的原因印度河文明何时完结及为何完结仍没能断定，如此广布的文化觉得不用假设它有完全一致的完结时间。不过，摩亨佐-达罗的覆灭是告诉的，且具有戏剧性和突发性。它在前2千纪中期遭入侵者攻击及劫掠而去，在原地留给这座死城。

侵入者为谁，仍有待考证。这一段历史或许在时空上可与古书《梨俱吠陀》提到的古代雅利安人攻取印度河地区吻合。其中叙述新来的人反击原住民的「有围墙的城市」或「堡垒」，雅利安战神因陀罗破城「就像时间消蚀一件袍子般」。

可以断定的一点是，摩亨佐-达罗在遭到可怕一击之前，经济与社会状况早已相当严重衰敝，大洪水不止一次水淹大部地区，房屋建筑更加低劣，而且有过分拥挤的现象。可怕一击或许远比忽然，但这个城市显然已在衰败中，有实据可以证明，继该文明之后的印度河流域文化极为肥沃，小部分吸取次印度河文化的遗产，也吸取来自伊朗与高加索山方面的成分；实质上，总的来说是受到雅利安人侵略的影响。

有数百年之幸，印度次大陆西北部的城市文化是死寂的。然而，南部的卡托阿瓦以及再行往南的情况或许大不相同，这里依然可见晚期印度河文明与铜器时代文化间的实际文化交会，此种文化交会也是西元前1700年～前1000年印度中、西部文化的特征。这些文化在原本的印度河流域文明与前1000年左右在印度发展的铁器时代文化之间，包含最重要的桥梁。

印度河文明衰败的起因和下文尚能不确切。迄今为止，普遍认为主要由于雅利安人侵略才衰败；不过，曾多次有人明确提出，这一文明或许实质上是为泥浆所水淹的。

按照这种众说纷纭，地下的火山活动使大量的泥浆、淤泥和沙子泉水地面，阻塞河道，构成一个相当大的湖泊，把摩亨佐-达罗仅有给水淹了。几十年后，阻塞河道的堤坝慢慢磨损，河水流到堤坝，大河又完全恢复原本的水道，不过，摩亨佐-达罗的城市已遭到吞噬。

从摩亨佐-达罗一层又一层的淤泥辨别，这一灾难最少再次发生过五次以上。最后，给印度河文明的中心带给了无以挽回的伤害，使北部的边沿地区十分疲惫，无法抵抗雅利安人的入侵，使南部的边沿地区过分衰微，无法抵御本土文化的同化。以上关于印度河文明的起源与消失讲解到这，理解更加多内容请求页面文章下方的标签查阅。

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